所谓远于古者

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王法极书法赏识-真草千字文01

   
智永和尚书法赏识,在永禅师《真草千字文》中,其真写圆劲古雅,草写丰美匀适。真草千字文笔意精熟,气骨清健,一派王氏家法。都穆《深意篇》评其字谓:智永和尚真草千文真迹,气韵飞动,优入神品,为中外法书第风度翩翩。何绍基《东洲草堂金石跋》谓:永禅师千文笔笔从空中落,从空中住,虽屋漏痕不足以喻之,二王钟鼓文,俱带柒分体势,此视之觉渐远于古。所谓远于古者,古质如今妍是也。智永《真草千字文》墨迹本每行十字,计二百零二行,首二行漫漶,文中除有数字残破外余均完全。《王法极真草千文》墨迹传为永禅师所书,原为罗振玉所藏,后流入东瀛。

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智永和尚书法赏识-真草千字文02

   
隋自文帝杨坚篡周灭陈,结束了南北分峙的范围。统一中华夏儿女民共和国后,炀帝荒淫,仅八十八年就被李渊所灭。隋国祚虽短,但在书法上却是一个注重的转变时代,所谓“熔南北于风姿洒脱炉,开唐书之序曲”从流传的隋碑如《龙藏寺碑》、《董靓妹墓志》、丁道护《启法寺碑》等来看,燕书已卓殊老练,初唐书法家莫不受其影响。在南宋书法家中,王法极正是叁个一流的表示职员。王羲之时期,去古未远,他虽能增损古法,裁成今体,开再次创下妍美流便的陶文风格,但在金鼎文上仍旧带有古质的隶意,而智永和尚真草千文墨迹之用笔,仿佛更相近唐人楷法,实为初大方学习大篆和金鼎文的超级范本。书法录像。

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永禅师书法赏识-真草千字文03

   
永禅师千字文是存世千字文中最初和最有震慑的一个。苏仙说:智永和尚书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,反造疏淡。《画禅室小说》云:智永和尚“每用笔必波折其笔,宛转回向,沉着收束”。当然,也是有项穆“专范右军,精熟无奇”的钻探。王法极千字文,备具楷法,尤其是石籀文,规范性很强而不失于板刻,是初学石籀文的不错范本。《真草千字文》,由风度翩翩千余个字编集成四言小说,便于初大家诵读,识字。那类文章古代即有,而以南朝梁武帝命周兴嗣所撰千字文流传最广,名家书写而传世者超多。

越多书法赏识  

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